第217章 八大通用词，证明澳龙团结…

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面乃是黑暗的碎石时代所造成的。祂带我们明人来到扶桑海岸，来到瀛洲大陆，便是要让我们重新团结起来！

　　“为此，我展开了行动，在座的不少澳龙人都是去年受殖民司迁聚进入扶桑辖地的，应当仍是记忆犹新，我相信扶桑辖地的生活与景象，曾令你们非常诧异。

　　“无论如何，我们取得了前所未有的巨大成功——我们已经将几乎全体澳龙人纳入治下，实现了澳龙人的大一统！”

　　在这一段开场白中，郑克殷就已经开始用上了他所预期的通用标准澳龙语——

　　古狼神的澳龙语名字在各方言中均为自己本方言的“老翁”与“土狼”的结合，比如在越汕方言中即是ㄨㄧㄚㄍㄨㄙㄇㄚㄧㄚㄣ（wiyakus  may:an），而在林善方言中则是ㄝ`ㄨㄧㄍㄨㄇㄇㄚㄓㄚㄣ（éwikum  ma�0�0:an）。

　　[注1：此处的上标符号`并非声调符，而是如西班牙语的�0�7那样是个重音符号，在这里表示其前方的音节为该词的重音音节，应以较高的语调发音；没有额外标注的词，则通常以倒数第二音节为重音音节，如ㄨㄧㄚㄍㄨㄙ（wiyakus）的重音在-ㄧㄚ-（-ya-）音节上。]

　　[注2：拉丁字母注音中的:表示长辅音，即前方的辅音以双化的方式发音，如an:a读作“安娜”而非ana“阿娜”；按现代语言学传统则一般使用�6�1符号来表示加州土著语言中的长音。]

　　单从这些发音就可以看得出来这些方言的确都同处一门语言，但要做标准语，难度便在于挑出各方言中的共同之处，或者将标准发音定在各方言的正中间，形成全新的形式。

　　因此，尽管在场的诸多澳龙人恐怕都会觉得郑司长的部分发音前所未闻，有点古怪，却没有人听不懂。

　　当然由于“雅言”尚未真正制定出来，现在郑克殷主要讲的乃是蓝米道士方言、大绵方言与越汕方言结合并混淆起来的形式，对于牧村、林善两部的真正的南方人而言，听起来还是有些吃力的。

　　在穿越以前郑克殷博士就深入了解过，旧金山湾区的三门澳龙方言（蓝米道士、大绵

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