第152章 相反的谣言

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个几人带回，被捉者在西班牙人中生活一段时间便能被迫学会西班牙语，西班牙人便能获得与其族群沟通的能力。

　　基诺很可能会在某次大幅度向北探索的过程中捉走某部某社的澳龙人，从而能够与澳龙人沟通，并且利用澳龙人的宗教信仰宣扬“明人威胁论”，最终传导至越汕部乩落社的纪磨水处，使纪磨水有动机也有能力毒杀郑克臧！

　　毒草和银币，都大概率来源于西班牙神父。

　　整个逻辑就此通顺。

　　当然郑克殷的这套推理仍有不少需要现实证据去验证的细节问题——比如西班牙人捉走的澳龙人会是哪部哪社的。

　　毕竟就郑克殷所知，无论是越汕部还是蓝米道士部，都没有哪一社有人被白人捉走过。

　　如果他的推理没错，那么被捉的澳龙人只能有一个方向的来源了——

　　南方三部之中靠外海岸的林善部。

　　现在郑克殷带来的番民行商已经前往南方三部传播谶言，但若是基诺神父早先就已经动手传播明人威胁论，恐怕南方三部也都将和越汕部一样，将明人视为归来的死神而加以敌视。

　　值得庆幸的，便是被派出的番民行商都是澳龙人，南方三部不至于像大角峰下的乩落社那样，一见到明人就立即纠集起来，暴力抵抗！

　　但这些行商传播与明人威胁论正好相反的谶言会带来怎样的效果却是很难预料的——

　　按郑克殷的推理，基诺神父间接地向澳龙人宣扬明人是归来的死神；

　　而郑克殷想要在生番澳龙人中传播的言论，却是将白人视为天灾，而明人则是原住民的救星！

　　翌日郑克殷便马上召来沈诚、张万祺和陈梦球，将他所获得的情报与相关推理讲与这几名心腹，让他们议一议。

　　如他所料，三人以带点悲哀的气氛沉默了。

　　半晌，陈梦球评论道：“这的确是很可能的真相。

　　“西班牙人……将谣言传至纪虎巫处，甚至很可能一开始就声称明人有着会威胁到他们澳龙人的强大巫师，使得纪磨水有了明确的伏杀目标。

　　“至于南方三部，由于都靠海岸，也大概受到过谣言的影响。只要我们派出的人回来告诉我们三部生番的反应，我们便知道司长大人的推理是否正确。”

　　

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