第153章 收取南龙十六村:行商之歌_北美洲再造中华 首页

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第153章 收取南龙十六村:行商之歌

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公们却是那般讳莫如深,使一般的澳龙人都非常害怕他们,丝毫不敢招惹。

  不过随着郑克殷司长声名日隆,耶律睫丘等番民也都开始担忧起一件事——就像郑克臧先司长作为世界上最强大的巫公而遭人毒杀那样,郑克殷司长会不会因太出风头而遭到别有用心的生番伏杀、刺杀或暗杀?

  现在包括耶律睫丘在内的一大批番民行商的真正任务,便是带着司长从古狼神处得到的谶言——也即是明人对预言的称呼——去告知南方的三部胞族,那些胞族会不会非但不感激司长,反而把潜在的灾难归罪于郑克殷这个新任的“世界最强巫公”?!

  想到这里,耶律睫丘都不自觉挠起了头。

  南方胞族们可能存有潜在的敌意,这一点其实也已经是他们番人暗地里的共识,尤其是得知越汕部的许多事情以后。

  这回他们身为使者,要完成使命,恐怕还得多动动脑筋。毕竟熟番和明人虽然已经过着完全同样的生活,但和生番仍是同文同种,更能明白生番们会想什么。

  比如说,先前就有番民行商向殖民司提出,扶桑辖地里的熟番生活最吸引人的地方乃是丰富的食物、好用的器物与安稳的生活,如果有得选的话,大多数人也不会坚持去过提着头与野兽搏斗才能换两口吃的生活。

  将扶桑辖地描述成一片乐土,准没错!

  但这样就足够保险了吗?如果南方三部都和越汕部一样,认定明人是归来死神,把领导明人的领袖视为必须除掉的强大巫公,那么他们带着这个“巫公”的话前去,生番们会相信吗?

  如果他们已经对明人抱有敌意,会不会反而认为这些话乃是蛊惑人心的谎言?毕竟在澳龙人的神话故事当中,就连古狼神都是相当狡猾的,澳龙人也因此相当防着别人对自己使诈。

  耶律睫丘一时想不出解决方法,回过头来看着嘀哒嘀哒走在路上的马驹伙伴,问它:“你觉得呢?”

  马驹没有说话,仍是沉默地接受耶律睫丘的牵引向前走着,但耶律睫丘已经发现了答案所在。
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