第219章 “部”不是氏族同盟啊！

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乐意与你们‘夏忠人’还有ㄚㄓㄝㄉㄚㄍㄨㄚㄕ（A�0�0etakwa�0�8）为伍呢！”

　　ㄚㄓㄝㄉㄚㄍㄨㄚㄕ（A�0�0etakwa�0�8），正是牧村方言对林善部尤其是佮君社的称呼，这个名字来自于佮君社的领地阿柴塔半岛。

　　师许礼还认为“林善”这个名字挺好，虽然这本是佮君社的其中一个名字，但那群人的确就生活在山脊那头的稚鲁河，而“林善”正是林善方言中的“脊”的意思。

　　若是任由这些人慷慨激昂下去，怕是这场会议会卡在这里，莫衷一是，郑克殷便站起身来，吸引到了人们的注意，现场渐渐肃静下来。

　　“师许礼说得很好，至少我们所说的‘牧村部’可以更名为ㄏㄨㄇㄛㄣㄉㄨㄚㄕ（Humontwa�0�8），汉语作‘虎蒙大士’部。

　　“至于越汕部和林善部的名字，我们仍需交由他们自己去决定。

　　“越汕部的代表既然愿意保留越汕之名，那么就不宜变更。

　　“目前蓝米道士部、利善部、越汕部、虎蒙大士部皆已有定论；茶龙社愿意去部之名；大绵部暂以地名为源，称为合儒部；那么剩下待论的，便只有林善部了。”

　　林善部，尤其是佮君社，乃是扶桑汉番眼中的祸根，而佮君社、沓陂社都因暴力抵抗扶桑的收服而全社沦为奴隶，在这场会议中是没有资格列席的。

　　林善部本来也就只有五社，这样剩下的便只有瓦茶垄、燕仙、老桂渡三社，其实已经支离破碎了。

　　瓦茶垄社和燕仙社的代表都耸耸肩表示听从殖民司的安排，而老桂渡社代表则说，“其实我们通常还与昼渡社共享一个ㄍㄚㄌㄝㄣㄉㄚㄌㄨㄍ（Karentaruk）的名字，如果昼渡社愿意的话，我们可以愿建立新的一部。”

　　看起来，这些新来扶桑辖地未久的番民们，似乎将“部”视为一种氏族联盟了……

　　昼渡社的原酋长周宏诺也给出了反馈，表示愿意，毕竟ㄍㄚㄌㄝㄣㄉㄚ

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