第239章 神仙名号，用谁的发音？

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狼”的意思，但古狼神是有烈帝（ㄌㄧㄝ`ㄉㄝ`，Liétté）这样的名字的。

　　尽管郑克殷知道“烈帝”的发音其实来自于海湾部苗蠖语所说的ㄛㄌㄝ�6�1ㄉㄝ（Olette），但进入汉语之后，其名号本身及含义就变得比发音更加重要了。

　　无论如何，汉番众民都应当将“烈帝”之名牢记于心。

　　至于其他各路神、仙，来自中国民间神话的都还好说，但来自于嘉洲百番的，的确会存在不好确定名号与发音的问题。

　　目前比较明确的，也只有来自澳龙语的蜂鸟神“鸿濛”、游隼神“革弩”、已灭亡的死神“危卫”、海神“墨魊”和来自菩毛语的“曲士”、“绍古”等等。

　　——这其中，墨魊属于是被妈祖驯服了、成为妈祖小弟的小神仙。

　　这些名号在汉语中显得与“祝融”、“句芒”等神名在画风上基本一致，毫无违和感。但若是转入澳龙语和苗蠖语等番人言语，那便出问题了。

　　在这之前郑克殷主要的宣教对象乃是澳龙人，那么鸿濛、革弩、危卫、墨魊这些就是来自于澳龙语的名字直接可以采用原来的发音，澳龙人是非常容易听懂的；

　　但是包括中国民间神话中的各路神仙和来自其他番语的烈帝、曲士、绍古，澳龙人的确只能强行记忆。

　　到了要向苗蠖人宣教的时候，“烈帝”的发音能让他们一下子知道，喔，这说的是我们的古狼神；但其他名字他们就只知道是个表示神、仙名号的发音，半懂不懂，只能记忆了。

　　除了打上“神言为奥”的补丁要求番人死记硬背，郑克殷为了做到“碎片重聚”，仍会考虑嘉洲百番各族之间的平衡。

　　既然如此，郑克殷便打算给豹闪闪讲一遍海湾部苗蠖语所传承的知识碎片，也即是雪兰社那边的人是如何讲述神圣的远古的。

　　豹闪闪点了点头，“嗯嗯，我也很好奇，尤其是去年你说苗蠖人的神话和我们不一样之后，我一直都想知道来着~”

　　郑克殷便给她说，海湾苗蠖人的神话是这样的——

　　“在洪水，或者海水覆盖了整个世界的时候，世界上仅有一处或两处露出水面的陆地。

　　“而古狼神，

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