第247章 新火时代：繁衍与死亡的平衡

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插到这个时代。

　　比如药蛞人有“鹤妻杀夫”的故事——因为狼丈夫虐待鹤妻子及他们的两个孩子，不给他们食物之余还家暴他们，鹤女士便独自逃跑了，在被狼丈夫追杀的时候，鹤女士成功地完成反杀，之后她回去带上两个孩子上了天，成为猎户座中央三星，或者按中国的天文学，称为参宿一、二、三。

　　这则故事，显然是解释“星仙升天”的合适碎片，同时品性恶劣的狼丈夫亦是仙人道德败坏的最好体现。

　　只是这则故事出自嘉洲谷地南部的塔奇部药蛞人，距离扶桑辖地有些遥远，贸然引入并不合适。

　　无论如何，新火时代已经是新人类与百兽的时代，烈帝把火给了人类，又教人类狩猎、打鱼、织网、做篮子、采橡子、采娑罗子、做粥糊和饼，使人类能够良好地生存下来。

　　在新火时代，最初的人类是如同仙人时代的仙人们那样没有死亡的，只是因与恶兽搏斗或者意外地从悬崖掉落，受了致命伤、没有生气之后，其身体会发臭，人也不会再醒过来。

　　心地善良的烈帝不愿看到人类这样，便想将其复活，但百灵仙人所化作的始祖草地鹨——澳龙语称为ㄓㄧㄌㄧㄉ（�0�9irit），苗蠖语则称为ㄏㄨㄌㄨㄇㄚ（Huruma）——劝服了烈帝，从而创造了死亡。

　　“草地鹨的劝服话语，是说人类太多会令世界太过拥挤吧？”来自高善社的女门徒高爱实问道。

　　这的确是嘉洲多个番族传承的“创造死亡”神言中所说的内容，甚至令人惊讶的是，这则神话竟然不像盗火神话那样版本各异，而是几乎很统一的，都是通过草地鹨与古狼神的争论来创造了死亡。

　　郑克殷却不置可否，“拥挤本身不是问题，拥挤的原因，在于从这个时代开始，人类和百兽便与仙人不同，皆是会繁衍的生灵，而繁衍本身，亦是烈帝的设计。

　　“只有繁衍，没有死亡，那才会导致世界愈发拥挤，再

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