第394章 烈帝在神州逗留了四千年？

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，讲到了仙人时代中就已经有许多道德败坏的行径，都是些互相攻伐、欺骗的小故事，烈帝甚至要亲自计除夸父，最终决定挑唆共工与祝融大战，改换时代。

　　在经过补充的神言之中，羽英的作用大幅增强——祂通过复活诸多死去的仙人将它们化为百兽始祖。

　　而至为重要的补充部分，当属新火时代之中，各路妖魔鬼怪登上舞台。以烈儒教来框架来解释，这些妖魔鬼怪都是心怀怨念的百兽始祖利用残存的仙力而自行变成的，又或者是它们利用仙力造就新的魔物。

　　由于烈帝离开瀛洲西去寻求道德，这些妖魔鬼怪危害瀛洲人类的先祖，革氏兄弟革弩、革旅站了出来，利用自己强大的勇气、武力和智慧一路斩妖除魔，最终迎来与危卫的世界大战……

　　洪磊听罢，沉默良久，方才评论说，“青丘王殿下果真奇才……能将番人那些怪志奇谈置入烈儒教的框架中，成为使人认识这个世界的重要故事。

　　“别说是番人了，我身为明人，或者青丘王要我们改称的，闽人，都会被这套故事深深吸引，挥之不去。

　　“不过就我而言，我既是有编写《中华简史》的重任，其实多少有些疑惑。”

　　陈梦球让洪磊不妨提出来看看，洪磊便直言道，“其实就是，烈帝既是一位如伏羲、女娲一般重要的天神，祂在新火燃起之后为求道德而离开瀛洲，西至神州，以期将伏羲制定的道德带回瀛洲，以其神力，应当只是短暂的旅程。

　　“然而按我的推测，从烈帝西去，再到我们明人受烈帝指引东渡而来，这之中，恐怕隔了四五干年之久？”

　　陈梦球不禁“呃”了一声，这的确是个奇特却重要的角度。

　　毕竟新火时代女娲造人，应当是人类历史的起点，在西陆神州，那应当是有巢、燧人、神农的三皇时代——这些人物的功绩在东陆瀛洲似乎全归烈帝，毕竟是烈帝教授给瀛洲古人最基本的生存技巧，筑庐、

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