第420章 艰难求生的讲古人

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ㄅㄛㄌㄚ（bola）一词乃是温图-八云语当中的“讲故事”一词！

　　也即是说，陈博朗出自郑克殷所说的八云三部，这一族系的生番生活在嘉洲大谷地北半部中北玉醴河与黑齿山脉之间。

　　若是结合当前瀛洲青丘国的形势，青丘人一定会与八云三部的接触越来越多——

　　其中，扶桑南北内战之时，刘国轩军中一名叫陈辛的小卒率队出逃，大概率就是窜入了八云人之中；而今年两大铁哨北上盘龙城，那一带周边的生番很可能就是八云三部中最北部的温图人！

　　如今郑克殷能够接触到陈博朗这一位不可思议的人物，堪称惊喜。

　　郑克殷继续提问，“不过，陈先生，最令我惊讶的，还是你的汉文水平竟有如此之高，你是从哪里学来的，又是学了多长时间了？”

　　陈博朗叹了口气，诚实地做了回答。回答的过程一如郑克殷想象的那样，是以番人的职业讲古人的姿态来讲的，过程当中手势、语气随着故事而变化，这可是相当于有利于将听者吸引进故事当中！

　　原来陈博朗出自与句芒部苗国人隔着小海湾相望的瑞舜社，大概是十四五年前，他们听说金门那头的明人迎来了一位相当不错的大酋长，相比于前一任大酋长，对于各个不同的族群都更加欢迎，后来陈博朗知道这位大酋长名叫郑克臧，前一任大酋长则是杨朝栋。

　　明人有着嘉洲百番做不出来的大量好物，因而做买卖的需求其实很大，尤其是湾北的人会拿包括煤炭、黑曜石、毛皮、草药之类的去做交换。

　　郑克殷也终于得知，其实从杨朝栋到郑克臧主政金门的时期，金门与嘉洲诸生番多少是有些交流的，只是后来郑克臧南避，冯、刘奸党入主并对番人采取人滚地留、拒绝交流的态度，这种通商交流才被断绝。

　　也难怪刘国轩攻打湄凿国的时阵，湄凿部苗国人很容易就想到了劫来明人士兵、逼迫明人帮自己打退刘国轩的策略，这

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