第14章 不如学武_北美洲再造中华 首页

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第14章 不如学武

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 陈梦球连忙摆手,“哪里哪里,副使大人专门请我等随同祭拜真武玄天上帝,令我们受宠若惊。”

  郑克殷淡淡一笑,伸出手臂,“既然我们都已经到了,便进庙吧。”

  “好,好。”陈梦球应着,一行人便迈步入庙。

  这座庙位于城中闹市,因而规模不大,差不多只是一座特大型的祠堂,却因地理位置便利,相当便于君臣百姓前来参拜,因而香火鼎盛。

  将两人请来真武庙,可以说是最好的一次试探:

  陈梦球、张万祺在葡萄庄密会之时受到从众的压力而表态支持郑克殷,未必出于他们的真心。

  若是他们只是在表面上站队,却与冯、刘一派暗中联系,将许多秘密情报传去,或在关键之时搅黄郑克殷等人的谋划,反而会带来更大的威胁。

  郑克殷精挑细选请到葡萄庄密会的四名大人之中,周公仁乃是圭谷地方长吏,朱振勲则是王爷之子,因各方面的原因郑克殷都可以相信他们,已经不需要做更多的举措来进一步拉拢和巩固关系。

  而陈梦球、张万祺是圭谷城和殖民司的文官少吏之首,态度存在摇摆的可能,在这日午时的大事之前,郑克殷便要向二人下手,进一步巩固尚在成型的郑克殷集团。

  既然陈、张两人皆是文人,请他们拜真武玄天上帝以作为某种形式的宣誓,当是最好的选择。

  真武大帝乃是有明一朝受到广泛崇拜的道教神明,朱明官方大加推崇,广建庙宇,尤其是武当山得到成祖朱棣重金投资建设,以至于成为头号道教圣地。

  可以说,真武大帝便是明朝的主保神。

  郑成功、郑经自成一派势力,又在台湾、扶桑别立乾坤,也将对真武大帝的崇拜延续下来,几乎成为了明朝正统的代表符号。

  郑克臧建立圭谷城之后所兴修的第一座庙,便是郑克殷一行人如今正在走进的真武庙。

  陈梦球、张万祺二人皆是心思细腻的文人,不会不明白郑克殷带他们祭拜真武的用意。
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