第53章 古狼神,你就说能不能阻止水患_北美洲再造中华 首页

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第53章 古狼神,你就说能不能阻止水患

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想让它来的地方!

  但对于扶桑而言,事情没那么简单。

  对于深处地中海气候区的扶桑而言,相比于洪涝,干旱也同样是需要顾虑的,尤其是种植农作物需要用水灌溉,若是所有河溪都因堤坝而躲得远远的,反而会带来诸多的不利。

  在前往古狼河亲自视察以前,郑克殷特地带着蔡汉襄在古狼祠堂中向古狼神上香、祈祷。

  “古狼神,”郑克殷用澳龙话喃喃道,“你是烈帝的化身,是扶桑各族番人共同崇拜的带来人类智慧生活的先祖。

  “古狼河因你而得名,请你务必保佑我们能为苍生百姓驯服河水,不涝不旱,该往哪流往哪流,该流多少流多少。”

  言毕,郑克殷虔诚地行跪拜之礼。

  这种拜神方式完全就是汉族人的方式,番人原本主要是通过歌舞仪式来敬神,也是受明人的影响才会来到祠堂跪拜、祈祷、上香。

  拜神之后,郑克殷带着毛兴等人骑上马——他特地将一把手铳也带上了——跟随蔡汉襄前往古狼河畔亲自视察。

  无论蔡汉襄费多少口舌发表长篇大论,郑克殷相信这种事终是百闻不如一见,亲眼看过才能最准确地掌握情报。

  按照穿越前的记忆,圣何塞城主要有两条河流流过。

  其中一条偏西、较短的叫瓜达卢佩河,在现在的世界线中则被明人称为大绵河,显然是得名自大绵部大绵社;另一条偏东、较长的叫土狼溪(科约忒溪)。

  在圣何塞市中心区,两条河相距不远,甚至平行并流。

  这自然是现代人治水后的结果——也是因现代的开发与治理,这两条河都已经变成了小溪,可以说极大加剧了加利福尼亚的干旱。

  刚刚从合儒城向东走出未久,郑克殷便能看到田野之中顺畅流淌的大绵河,足有两至三丈之宽,与原世界线中那仅有一两米宽的涓涓细流简直就不是同一条河流!

  但郑克殷还是知道的,合儒城建在圣克拉拉大学的校园选址上,而扫桂滘则是圣何塞诺曼•峰田国际机场的位置,这让他轻易地辨认出大绵河来。

  在未经现代开发的时代,古狼河发大水时会夺其河道入海也并非稀奇之事,尤其是这两条河还离得那么近。

  考察队一行人行过大绵河上的木桥过了对面,便靠目光越过田野与荒草交杂之地,肉眼看见五里之外的古狼河。

  这条河的古今差异更为夸张。
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