第103章 阿隆索拉米雷斯的厄运

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更有效的手段，则是殖民司将粮食拿在手中，每一旬给各家各户发放，并且会陆陆续续去教番民烹饪、制食；并且因粮食到来，原本一定程度上放任番民去做的打猎和采草籽等活动也将停止。

　　如果有人在一旬之内提前就把粟、麦吃光，殖民司也不会再额外发放，而是要通过让他们挨饿的方式让他们深刻记住精打细算的重要性。

　　当然他们也不能真的就让番民饿死，实行发粮制度的第一个月，因提前吃光粮食而挨饿的番民家庭可以赊借少量的橡子、玉米和番薯来顶上。

　　玉米和番薯在扶桑有种植但不多，因味道甘甜而被当成甜味剂使用，市价其实不低。

　　赊借食物的番民家庭须在下一次收获季节——也即是明年春天——用同价的小麦来偿还债款，抑或是承担更多的劳役来做偿还。

　　对于劳役抵债的制度，郑克殷也已经事先做了设计，价格清晰，童叟无欺。

　　若是债务过于庞大而眼看无法偿还，郑克殷还有最后的手段，那便是使负债者的授田被收回，其人本身沦为殖民司的永久性奴隶，此生都只能活在无尽的劳务之中，既不再能耕种殖民司先前授予的田地，更不可能回到狩猎采集生活之中。

　　这一整套制度在汉人看来应当是相当合理的，但是对于番人来说恐怕就太过复杂了，几乎只相当于是一种恐吓。

　　毕竟精打细算地分配食物以及欠债还钱等概念，是扶桑番人以往从来都没有过的；但亲身经历过这些事情，也有助于番人认识到文明社会的运转方式与诸多概念。

　　尤其是鹰阳没有汉人开拓者，居民几乎全部都是越汕部的番人，要行教化便需要殖民司花更多的心思与力气。

　　所幸扶桑番人原本就会储存秋天收获的橡子以便接下来的一年食用，以及他们会将海产贝壳、珍珠、黑曜石等物视为私人财宝，殖民司教育番人的时候也总算是有可类比的对象以方便番人理解。

　　发粮与借粮制度确定下来之后已然入夜，郑克殷特地带着亲信官员与那两名红夷共进晚餐，以便交谈。

　　郑克殷决定玩一个小把戏。

　　“让我来猜一猜您都

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