第156章 收取南龙十六村：死而复生

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掉一半。

　　司长也一直强调，瀛洲，或者说亚美利加洲的红夷，才是扶桑长远而言最大的威胁。就当前而言，其中的代表正是扶桑汉番所接触得最多的西班牙人。

　　而冯、刘奸党未灭，殖民司不能统管整个扶桑辖地，为抵御红夷做好准备，也越来越成为扶桑发展甚至生存下去的阻碍。

　　如此观之，便知铲除奸党、统一扶桑辖地也愈发迫切。

　　趁何虎敦尚在，沈诚为了获得情报，接着问起一系列的问题。

　　“唔……我们和佮君社的确有不少来往。

　　“‘明人是归来死神’这一点，我们都是从他们那儿得知的……

　　“至于他们又是怎么得出来这一点的，我听说是有消失在海里又从海里回来的社民，说要向他们揭示独一神的启示。

　　“因那人如此传奇的经历，酋长和巫公们便都相信他经历过与海神墨魊的搏斗，受到独一神的庇佑而成功逃出生天，得以归来。”

　　沈诚皱起眉头——事实真相愈发接近郑司长的猜想。

　　“那个‘独一神’，是个怎样的神？”沈诚追问道。

　　何虎敦似乎有些犯难，“据说是个创造世界、创造万物、创造人类的神，祂始终统治着世间万物，以其强大的力量控制人类的发展……

　　“巫公们认为这个就是古狼神，毕竟我们都知道人类是古狼神的创造，但那个人却坚称不是古狼神，听说在佮君社中产生了一场辩论，那人因不善言辞，说不过巫公们，只说他真的与那个神有过许多交流。

　　“所以巫公们仅仅相信了明人是归来死神这一点，拒绝跟那人去拜那个我们并不认识的独一神。”

　　在番人眼中，这种带有奇幻色彩的故事未必就是虚幻的，也只有沈诚能够清楚地知道，所谓独一神，基本指向基督教的神爷火华，有时又被称为所谓“上帝”，但这种称谓往往被道教师公们嘲笑。

　　但佮君社那名“入海归来”、“死而复生”之人带来的影响不容小觑，尤其是嘉洲诸番往往都有古狼神已经离开大陆，向西去往祂那位于海中的国度的说法。

　　如果巫公们认为那

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