第162章 建君岳，迎凯旋

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　　那一族蝶豸人的人口显然要比山倭人更多，虽然他们当下主要生活在大南山的山林之中，但随着澳龙人全面离开阁泰河，他们也可能会进入河谷生活。

　　“这倒是不是什么大问题，”郑克殷应道，“就像我们愿意让山倭人迁到君岳周边那样，南蝶豸人进入阁泰河，就由他们去吧。”

　　之所以郑克殷如此随性，自然是因为知道有大南山的阻隔，西班牙人根本无法从海岸去影响内陆的阁泰河，他对此相当放心。

　　无论从何种角度去说，未来扶桑明人与西班牙人争夺的重点，都必须是在南嘉洲的海岸地区，根据穿越前的知识，郑克殷知道主要是丘马什人、通瓦人和卡梅艾人等族群之地，大体位于原世界线的洛杉矶一带——这些名字在这个世界线里甚至还没被汉化过。

　　不过那都是后话了。

　　对于现在的殖民司而言，完成收取南龙重任之后，他们便要逐渐将工作重心从收取百番，转移到为内战做好准备之上。

　　现在南方三部已经迁来鹰阳，由于时节的缘故，郑克殷知道新来的人口还没法那么快能转化成足用的资源，反而殖民司仍等耐心地教导种植、建造、纺织、官话以及郑司长编撰的神话体系与圣贤之学。

　　恰逢漫漫冬日，这些事情，他们有足够的时间去做。

　　待到明年开春，这些新的番民，也务必像越汕部的前辈们那样开始进入田间劳作，从那时起，这些新的人口，才会是殖民司的宝贵资源。

　　而考虑到佮君、沓陂两社暴力对待明人，郑克殷便下令将两社孩子送去合儒，一如先前对乩落社那样；

　　剩下的人，全部发配为奴，一部分送给墨西哥人，以填充玉米地中的劳动力；另一部分则由殖民司直接使用，将在明年用于修筑鹰阳城、修羽鹰山道和在造船厂做工。

　　惩罚与差异化的对待是必要的——长远而言，郑克殷必须让更多的生番意识到，他们面对明人时的态度，决定了他们在明人治下的待遇！

　　在此之后，郑克殷便要亲自会一会两群人。

　　其一是以盖阿翼为主的佮君社受审者；其二是山倭族五社的代表们。
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