第164章 斯基斯基蝶豸语

第(2/3)页

人的讨伐。

　　对盖阿翼的审问也差不多就到这了，郑克殷给小吏下了命令，让盖阿翼给殖民司做奴工，去鹌鹑谷做采石好了，此人没有必要关在牢里。

　　尽管对许许多多的事情不明所以，但盖阿翼离开之时，仍向郑克殷小声地道了谢谢。

　　毕竟郑克殷给他衣食、头路（工作），任谁看来都会觉得郑司长实在是慈悲、仁义。

　　而郑克殷只是觉得此人尚有利用价值罢了——盖阿翼或许在未来还会有他的用处。

　　如今殖民司管辖范围内有算是有了些基督徒，除了洪守信和盖阿翼，还有那几十位墨西哥人。但墨西哥人均为原住民，似乎多多少少还认可着他们自己民族传承下来的神话与信仰，与那两人的情况并不相同。

　　结束与盖阿翼的交流，接下来郑克殷便是要与山倭五社派到鹰阳来的代表会一会了。

　　由于提前做了安排，因而这五人都很快就来到了殖民司邸，按照吏员们的教导，向郑克殷俯身鞠躬敬礼。

　　这五人均为中年男子，其中两人是巫公，另外三人则是受他们社酋长信任的社民。

　　由于他们乃是以封臣身份而来，并非明人治下的人民，因而在外表上仍然保持着生番打扮，穿着带有长长流苏的纤维织衣与皮草披风，挂着对于番人而言相当珍贵的珍珠、贝壳项链。

　　由于存在语言障碍，因而郑克殷会见这五人时需要一名懂讲澳龙、蝶豸双语的番人担当翻译，这人出自林善部燕仙社，耶律睫丘已经在归来的途中认真地加以调教，应该能完成这样的任务，耶律睫丘也会亲自在旁辅助。

　　打量过五人之后，郑克殷先让五人说出他们的名字：

　　图马斯基、阿奇斯基、马哈纳斯基、赫莱斯基、托马尼斯基。

　　郑克殷听了，差点要扑哧一声——蝶豸人的都是像斯拉夫人一样起名字的吗？！

　　由于并非扶桑辖地的人民，因而山倭人并没有被殖民司登记汉名，穿越以前的郑克殷博士也对蝶豸人（特波塔尔人/萨利南人）及其语言缺乏了解，以至于连他

(本章未完,请翻页)
记住手机版网址：m.66kxs.net