第173章 神仙们是兽是人？

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为兽，因而又是百兽始祖。

　　“实际上这片大地上处于黑暗时代的的各个族群都将那些神、仙视为动物，是一种以今推古的误解，皆因他们只认识动物，而已经遗忘了古远过去的真实图景。

　　“更不必说，古狼神传授的知识在这一时代四分五裂，各族所得，仅是其中的一个部分，便更会加剧知识的模糊与误解。

　　“这也是为什么我将这一时代称黑暗时代。

　　“而仙人时代的存在，实际上在北方湄凿国的苗蠖人中就有提及——他们是知道古狼神曾将‘最初的居民’都从人形变成动物的。

　　“与此同时，远在东南方的药蛞人的其中一些部社，则更加明确‘最初的居民’乃是‘星之精灵’，即使到了后来人兽不分的时代里，仍有一些人和兽飞升成为了‘星灵’。”

　　由此观之，“礼失而求诸野”是必要的，而郑克殷的渊博学识，令二韩难以反驳。

　　韩奚礼默然点头，而后又问起了新的问题。

　　“我还有个疑问，大酋长。

　　“在我们的故事里，古狼神虽然强大，却也狡猾、好色，妒忌心重，可是听你的讲述，你称为‘烈帝’的古狼神似乎是相当伟大而高尚的神……”

　　其实这一点，郑克殷一直都是知道的。

　　加利福尼亚原住民所信仰的古狼神，通常被美国学者归类为世界民族神话中的一种经典角色，即trickster，中文翻译为“骗子”、“无赖”、“爱耍花招、耍把戏之人”。

　　在一些具体的部族的神话里，古狼神因好色而抢夺女性（或雌性），有时会家暴打得妻子愤恨而逃，有时会追求自己喜欢的女性却遭到拒绝而心灰意冷；

　　而在澳龙神话中，古狼神因嫉妒蜂鸟神充满智慧而有意将蜂鸟神杀掉，发现做不到之后干脆把蜂鸟神吃了，结果蜂鸟神在祂的体内大闹致其疼痛不已，以至于古狼神不得不将蜂鸟神排出……

　　煞是如此，嘉洲百番都仍然对这位造陆者、造人者、强大的巫师、生活知识的传授者充满了尊重。
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