第182章 铲灭奸党后该做什么？

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城头见到番兵，恐怕态度便会逆转。

　　尽管穿上规范化的戎装之后，人们也很难从外表上去辨认番兵了。但金门人若是光想象着番人们说着叽里呱啦的鸟语踏进金门城内，必会毛骨悚然，大加排斥。

　　所以突袭部队，反而最好是以老司兵为主。

　　除此之外，湄凿国在宗教上有着特殊地位，也是届时将被任命为湄凿国总兵的刘却可以骄傲的地方——

　　郑克殷将会把湄凿国的形象打造成拥有最佳传承碎片的一族，并在那里建立番礼堂和学堂，时常率领文乐科官吏前往讲经交流，使宗教成为湄凿国的牌面。

　　这自然也是郑克殷的计谋，皆因这样一来，湄凿国的苗蠖人将会更加欢迎他而非刘总兵。

　　当然这些都是打赢内战之后的事了，现在就想这些事情只怕太早。

　　不过对医州的处理郑克殷也是与陈枢有过探讨的地方。郑克殷认为届时若能拿下医州，那么刘却最好是将医州的设施大体保留下来，皆因这座现成的城池将是绝好的迁聚番民的中心。

　　迁聚之后，湄凿国十二社的番民在那儿辟地种田，能在数年后带来令人惊喜的成果：

　　那便是，随着食物的丰足、日均工作量的减轻以及面对野外危险的机会大为减少，番人能够养活更多的孩子，带来一波人口爆炸。

　　圭谷的蓝米道士部人口便是因此而明显高于澳龙人的其余各部，这么十几年里，最早一批在番人开始务农后诞下的毛娃也已有十岁左右。

　　再过些年，这些毛娃长至婚育年龄，将能够进一步带来人口的“裂变”，给扶桑带来更丰富的人力。

　　所以郑克殷在从圭谷征召番民“朝圣者”时安插了一条要求，那便是至少要育有两个孩子的男性才符合条件，这样便不至于白白浪费育龄男子——尤其是番人平民可是一夫一妻制的。

　　由刘却来将湄凿国十二社苗蠖人迁聚至医州，也算是省了殖民司的力气，因而郑克殷也乐于传授一部分收化百番的经验给陈枢，这样便相当于将刘却视为殖民司的分支。

　　现在随着腊月来临（在西历也已经进入一六九三年），雨水连绵不绝，郑克殷也越来越少出门，穿得也越来越厚。

　　在穿越以前，他便已经有在加利福尼亚过冬的

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