第194章 永历四十七年（下）

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早就没有必要仍以“大明扶桑殖民司辖地”或“大明延平郡王”来自称。

　　实际上金门明人也多多少少是这么想的。

　　比如延平王郑克塽在神州东渡之后就被冯、刘一派称为“陛下”而不再是“殿下”，这就说明冯锡范也有意疏远“大明”这个名分，认为延平王已是真正的王。

　　与此同时，洪门成员的宗旨也是“再造中华”，而不再是“反清复明”。

　　但彻底抛弃明朔乃是一件影响人心的大事，郑克殷必须做好充分的论证与准备，免得被人认为是无君无父的独夫——二十年前，吴三桂发起三藩之乱后放弃了反清复明的名义而自立“大周”，便是寒了许多士子之心。

　　至少他很清楚番人是肯定无所谓的，他们只知发音为“槟榔”的明人，而根本不知大明为何物，反倒是听人说“扶桑”说得更多；

　　而他若是能提前说服自己的心腹们，那么至少在自己的集团内部可以少些阻力；

　　至于冯、刘一派届时将被清洗，郑克塽及郑家其他人也仍然不会拥有实权，这两方人马的想法并不重要；

　　那么最大的阻力，一定是来自于金门的士官群体，但他们不掌武力，也不像南明抗清或三藩之乱时那样有别处可投，郑克殷强推自己的政策，他们若有不满又能如何呢？

　　这也是一个使他能够判断金门士官们能否识时务和为己所用的机会，毕竟入主金门之后，他势必要重建属于自己的执政官僚体系，而目前的心腹还是不太够用的，金门若有人相投，自是最好。

　　那么，他最好是在改换国号以前，要先后与心腹和金门士官做好谈话，以免显得没有问过任何人意见就加以独断。

　　下一个问题，自然就是要拿住郑克塽，避免三阿弟有亲政之意，不然的话他的许多政策将很难推行。这一部分相对而言不难做到，他只需要比冯锡范做得更好，把郑克塽看得更严，让郑克塽意识到自己根本无法从阿兄处夺取权力即可。

　　如此一来，郑克殷对铲除奸党、夺取金门权力的准备又更完善了一些。
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