第228章 殖民司招募新官啦，快来快来

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儿，大概也能完成沟通。

　　不过关于开课一事，郑克殷有些不同的意见。

　　“先前我编撰完第一册《官语经》，是首先用于合儒文乐科使用，优先用于教导本是漖寮部各外社的酋长、巫公和有识之士，使他们成为通习汉、番两语的文乐官，便于我们开展许多的工课。

　　“这么做的目的，是因为我们扩大了治下人口，并有其后的扩张计划，自然需要更多的殖民司官吏可供差谴。

　　“但我们若要在圭谷明人之中开课的话，我们要教的对象，又是何人呢？”

　　陈梦球略略低头，陷入了思考，随后答道：“司长所言有理。

　　“如今司长声称已然统一全天下的澳龙人，我们接下来的用兵与扩张，也将主要针对北方。

　　“而北方有自己完整的官僚体系，我们铲灭奸党之后，仍然可使他们维持原职，并不需要扩大官吏规模……”

　　郑克殷也知道殖民司的官吏数量是很多的，因而农吏大多都不依靠殖民司下发的俸禄，而是都有自己的田产，会亲自下地或者请佃农耕种，从而维持生计。

　　需要全职为官、为吏的，除了负责领导的一众大人，则是户吏、商吏、工吏、治安吏和文乐官手下吏员，称为文礼吏。

　　文乐官和文礼吏虽有“文”字，然在过去，主要负责的是语言和番礼相关事务。

　　殖民司所要做的工课太过繁多，因而官吏规模较大，这在古代条件下本是有些吃力的，但扶桑辖地农地很多，更有大量的副农产品作为补充，因此尚可维持。

　　而且官吏规模的扩大也的确与人口规模的扩大是同步的——去年郑克殷迁聚漖寮部（大绵部）外八社，又前后三段征服青丘，获得了大量的新来番民，使官吏在总人口中的比例下降至正常水平。

　　但无论如何，官、爵都仍然是明人渴求之物。

　　“陈大人，”郑克殷讲述自己的思考结果，“神州东渡以后，无论是我们还是金门，都未再重开科考，使许多文人郁郁而不得志，使许多豪强专于辟地、殖

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