第246章 十七门徒与马车上的先知_北美洲再造中华 首页

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第246章 十七门徒与马车上的先知

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时,也终于得以把鸿濛盗火以及星仙人的部分完善了。

  在这个漫长的夜晚,当许多士兵、官吏都已回帐休息,郑克殷仍在让门徒不断地添上柴火。

  他如往常那样,是从盘古开天开始讲起。

  由于是小规模的宣讲,郑克殷也很方便与门徒们互动,他在一开始便说如果有哪里有疑问,马上就提出,不要藏着、等着。

  果然立刻就有女门徒雪保保提问,“师父,‘盘古’是什么意思,是哪种动物?”

  郑克殷笑道,“这是个汉语名字,你们只管记住发音。

  “而在世界之初、洪水之前,所有故事均由神、仙缔造,而神和仙没有规定的形态,但我们可以认为他们与人类而非百兽相似,同时相比人类有着更多神圣的特征,比如我们称为鸿濛的蜂鸟神,其脖子便是红色的。

  “这个时代,我称为仙人时代。神是统治者,而仙人则是这个时代的居民,对应的,乃是被变成动物以前的‘最初的居民’。”

  雪保保恍然大悟,“原来仙人就是初民……”

  这也是“传承碎片”这一概念有用之处——在给各族番人讲神言的时候,只要烈儒教中有对应得上他们自己所知的神言,他们就会顿感亲切,乐于接受。

  郑克殷讲到盘古开天辟地之后,在仙人时代,既有曲士神雕刻烟斗纪念这个由盘古创造的世界,又有鹤发童颜的玄狐仙人一直以美妙的歌声陪伴着盘古和曲士等等神明;

  众多的仙人却有着各种道德败坏的行径,还有最为重要的,便是名为“烈帝”的统治神古狼神对仙人们感到彻底失望,决定将这个世界重启。

  听到“烈帝”这个名字,在场的苗蠖人再一次感到惊讶。

  “原来明人对古狼神的称呼,与我们几乎一样?!”雪羲合惊叹道。

  郑克殷举手示意平复对方的心情,“这我就得和你们讲讲,‘烈’、‘帝’二字,在汉语当中是什么意思,而古狼神又为何被称为烈帝——”

  接下来,便是郑克殷已经反复讲过多遍因而已经相当完善的故事,那便是

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