第266章 对付蔡添的最佳时机

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　　朱振勲继续讲道：“惭愧地说，我和伙计们也是在这时才发现一件事，那便是蔡添的人分成了两批，一批高调地出入关键场所，接触番民、僧人、师公和各路头家，原来是有意引起我们的注意；

　　“而另一批人在我们面前则显得宛如真正的小厮，在最初的一段时间里只是上街买菜进货，我们便放松了对他们的紧盯。

　　“原来这是蔡添的策略，这是故意使我们将人力用于前一批人，而放过了后一批人。

　　“林大成，便是后一批人之中的一人，我们伙计也是好不容易才想起来他们是在去年夏时见过这人的。”

　　周公仁感慨道，“如此一来，我们便能确定元宵夜一案的确与蔡添有关了。”

　　朱振勲应道：“没错，而且我们还发现一点，或许你们也有所耳闻，那就是近来于市井之中，又再一次出现了抹黑番人的舆论

　　“这些话语出于酒家、市场、赌庄等地，声称番人所信仰的那些兽神皆邪、淫之神，懒惰、残忍、嫉妒，也无怪番人相款如是。

　　“除此之外，这些话语还说，殖民司却非但不让番人痛改前非，让他们谦卑地尽最大努力成为明人的一份子，反倒还要给他们规范什么雅言、写下什么经书，甚至还要培养番兵，显然是殖民司上到司长下到小吏，都已经被野蛮的番人文化所腐化。

　　“殖民司已经是蛮番的官府，而不是明人的官府，他们处心积虑，就是要将明人都转化成番人。

　　“若明人不从，殖民司则可以靠威势和番兵压迫，若是出现极端情况，殖民司更是不吝对明人下手，将明人屠灭。”

　　这些直球批判殖民司的言论堪称“妄议朝政”，放中国古代也是任何统治者都不会容忍的，由此可见散布言论者大胆到了什么程度。

　　陈梦球表示自己也的确听说过这些话，甚至在一些酒家里头起了诤怀。

　　朱振勲则表示，现在他可以大胆地推测，散布言论者，大概就是蔡添的人。

　

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