第293章 “大山”“大河”“大谷地”

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[注：北玉醴河即原世界线中的美国萨克拉门托河，从嘉洲谷地北部流向中部；南玉醴河即原世界线中的美国圣华金河，从嘉洲谷地南部流向中部；此两河皆为长河；至于中玉醴河即莫凯勒米河Mokelumne  River，其汇入圣华金河的汇流处的大体正东方向的山脉，乃是其发源地，并大体呈东西走向。三条河的交汇处都非常接近，并且也都接近瑞舜湾的入海口。]

　　从他们正在划舟走过的这片交错水道上其实就已经不难望向无比开阔的南北两侧，雪狐柯相信这样讲解下来，胡喻遥应当就能够形成大体的想象。

　　“原来如此。”胡喻遥回应道。

　　既然胡喻遥听明白了这一部分，雪狐柯便继续讲解——

　　“而根据先知所言，嘉洲谷地的番族，也与这三条玉醴河有直接的关联。

　　“其中北玉醴河的西岸直至八云山脉之间有大片平原，于其上生活的乃是八云族，一路向北延伸很远的距离皆是如此，因八云人北方的淰勒人、允图人皆与八云人语言相通，共享相同的习俗，就如同你们澳龙人的各部那样。”

　　[注：淰勒人即Nomlaki（诺姆拉基），允图人即Wintu（温图），与八云Patwin（帕特温）一同被美国人类学家归类为Wintuan或Wintun民族。（Wintuan的构词即以Wintu为词根添加英语后缀-an，即American、Russian等词中的-an那样。）]

　　胡喻遥毕竟原本乃是生番、良番而未在殖民司治下生活过，因而这些地方其实是不太明白的，想到这里，雪狐柯便给胡喻遥补充说烟涛湾的东岸、南岸、西岸的澳龙人在语言上有少许区别，被称为不同的“部”，但其实仍是同样的一“族”。

　　胡喻遥“喔”了一声，“也即是说，你刚刚说的八云、淰勒、允图，这三者的关系和我们烟涛湾的东、南、西三侧的澳龙人那样，是同一个‘族’的不同‘部’。”

　　如此看来，能够率领同胞躲过刘国轩袭杀的胡喻遥还是有点理解能力的，雪狐柯便能够更加大胆地做更多的讲解。
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