第297章 苗蠖人，郑克殷扩张的关键

第(2/3)页

袤平原上的一族罢了。

　　嘉洲谷地偏于干旱的南半边却有一族堪称嘉洲第一大族的药蛞人，皆因根据原世界线美国学者们的推测，前殖民时代药蛞人的人口可能最多达到了七万之巨！

　　如今雪狐柯等人带回来的间接情报似乎也印证了这一点，苗蠖人也认为药蛞人可能因太过繁盛，其部社组织方式很可能与澳龙人、苗蠖人是不一样的。

　　无论如何，待到郑克殷结束内战、统一扶桑辖地之后，他一定会加速统一嘉洲的步伐，那么如何对待人口不比汉人少多少的药蛞人便是届时必须回答的问题。

　　至于苗蠖一族，也令郑克殷得到东方的情报后不禁形成新的思考。

　　在穿越以前，郑克殷博士其实也已经知道苗蠖人因奇特的分布范围，各部都很容易受周边异族的影响，这在神话和语言上表现得都很明显。

　　比如说句芒部（海湾部）苗蠖人与利善部澳龙人互相同化；

　　而湄凿-清湖两部苗蠖人与鸣实人、菩毛人之间同样如此；

　　至于生活在青玉膏山上的北山、中山、南山三部，显然就与药蛞人共享相当多的文化特征；

　　相对而言，平原部苗蠖人处于一种过渡状态，既像句芒部，又像东边的三山部，既受南边药蛞人影响，又受北边迈杜三部影响……

　　毕竟，平原部可是生活在整个嘉洲十字路口的一个部族。

　　但随着传承碎片的收集，此时的郑克殷却又发现即使远在西北方的清湖和东南方青玉膏山上的优胜美地（Yosemite  Valley），苗蠖人却仍然能够坚持传承对于烈儒教而言非常重要的框架：

　　百兽乃是遥远古代的初民变成的，而那个时代的初民皆像人一样活动。

　　这是烈儒教中的概念“仙人时代”的铁打的证据。

　　就像这一回雪狐柯带回来的传承碎片认为，“乌鸦”ㄍㄚㄍㄨㄌ（Kakul）为了猎鹿而用煤渣将自己全身涂黑，这当然是为了解释“乌鸦为什么是黑的”，后来“乌鸦”变成了动物之后，这种鸟便也自然是黑的了。

　　苗蠖人可以说即将成为扶桑辖地或者瀛洲王朝的第二大番族

(本章未完,请翻页)
记住手机版网址：m.66kxs.net