第304章 大明遗民，即是我的移民

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　　郑克殷安排好了货物的分配，又将卫思蜀一行人请入王宫，要给他们接风洗尘，以褒奖卫思蜀立下的大功！

　　至于卫思蜀带来的明人家庭，可以说点亮了郑克殷的一项长远计划：

　　从沧海（太平洋）西侧源源不断的吸引汉人移民前来扶桑。

　　郑克殷博士很清楚在这个时代尽管清朝下令封海，闭关锁国，但在伪清之外的许多地方都生活着大量的汉人，在清廷眼中这些人“自绝王化”，以至于后来任由汉人所建立的兰芳共和国遭到白人灭亡，坐视汉人在南洋的一些地方饱受歧视甚至遭遇屠杀而不闻不问。

　　但在这个世界线，汉人将有一个全新的、更好的去处，那便是沧海彼岸黄金遍地的扶桑。

　　至于这些汉人的来源，郑克殷知道大体有这么几块：

　　首先是明清易代之后大量迁居日本的浙江士人，这批人以洪门五先贤之一的朱之瑜为代表，因其号为舜水先生而又被称为朱舜水，他将大量的知识与技术带去日本，使日本得以变得繁荣、进步，并且促进了日本的学术流派水户学的兴盛。

　　而除了日本的浙江人以外，南洋多处都有大量的汉人，首先自然是前往吕宋趁食的闽人，其次则是前往湄公河下游三角洲的金瓯、马六甲海峡两岸甚至暹罗等地的粤人！

　　此时的南洋华人不知道是否已经数以十万计，但下南洋的粤人甚至已经能在东南亚自立政权，那便是在高棉与越南的夹缝之间开辟而来的河仙国。

　　可以说，明清易代、神州陆沉之后，多少不满于伪清统治的汉人都期盼着在海外的应许之地建立汉人自己的政权以延续汉家文明，而河仙国所处的政治环境其实是相当恶劣的，以至于需要向越南、高棉（柬埔寨）两头朝贡，很难确保有足够的自主权。

　　对于仅有十万明人的扶桑而言，若能从日本和南洋得到源源不断的移民，一定能够迅速地发展兴旺起来，而这也是解决民族问题的一大保障。

　　在宴上，郑克殷就毫不忌讳地向卫思蜀以及号为“留唐人”的来自日本的浙江人分享这样的想法，得到他们的一致肯定。

　　

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