第361章 两语、文、教，便是青丘国的…

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一进程的嘉洲语将有明确的先后顺序：迈杜语、北部药蛞语和八云语。

　　这些语言都与原生状态下的澳龙语一样，方言口音众多，各部社互相之间没有认同，因而郑克殷也预计需要用“大多数”、“中间态”、“尊熟贬生”等方法来制定统一雅言，那么这些工课可能还需要几年时间来完成。

　　三门科目确定下来，重开科考的最后一项重点也终于得以提上议程。

　　“第四科，将会是宗教科。”陈梦球宣布道，“这也是我们需要确立烈儒教国教地位的原因。”

　　经过这两日的议论，群臣们也无槽可吐了，只是何士龙等人问到，对于宗教，科举会如何做出考察？

　　“由于目前烈儒教尚未编成经书，”郑克殷坦诚道，“所以考试范围主要是两项：

　　“其一，是我亲自所做的宣讲，晚些时候，文礼部和太学院将整理成册。

　　“但在一统嘉洲、获得全部传承碎片以前，烈儒教都仍将不断更新，因而每年都会出一版宣讲集。

　　“其二则是《〈论语〉选编》。

　　“待到《孟子》和《明夷待访录》等书完成选编和翻译，也将进入考试范围。

　　“至于考察方法，在最初的科考中，将以书面问答为主。”

　　毕竟作为一门“宗教”课，直接理解和记住其内容才是考察的重点，郑克殷并不需要考生有太多主观的发挥，那么有较明确的参考答案的问题，才是最好的考察方法。

　　至于觅腾学堂中有武艺课和农艺课与做官的直接关系并不算大，郑克殷暂不打算在科考中作为考试科目。

　　至此，重开科考的考试内容已经全部敲定，郑克殷也在接下来指出，太学院将针对四科整理出全部的参考教材，其中甚至会包括汉文版《官语经》。

　　而为了让考生能够学习掌握这些科目的内容，太学院也将在今年开始招收太学生！

　　待到太学院的教学体系大体有了可供参考的框架，届时会再开放民间设立私塾，并提倡私塾的夫子们前往太学院接受培训。

　　至于科考本身的安排，郑克殷已经有了初步的想法——由于十月中至十二月中是朝圣操练，而八月中至九月中是采子节，那么瀛洲青丘国最合适的第一场正式科考，就将在今年九月下旬至十月上旬举办。

　　这也将正好能够给今年青丘国成功扩张之地提供新鲜的官吏。
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