第376章 迈杜人，归富丘

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　若果真如此，迈杜三部都统称为“迈杜人”，应该是没问题的，甚至弥细湳部就称为“南方迈杜人”亦可。

　　相比于需要大拆特拆的药蛞人，迈杜三部大概因为生活在气候温和湿润的谷地北部，人的性格也温和、友善许多，而且根据郑克殷对这族人口的推测，前殖民时代应当也就最多九干到一万口人（也可能比这个预估值更多），比初始状态的澳龙人还要少一半。

　　因此将迈杜人三部拆开来并不是很有必要，因而郑克殷目前认为完全可以给弥细湳部也确立“迈杜人”的部族身份。

　　当然了，完全建立起与各部迈杜人的沟通方法（也即完全掌握其语言）之后，郑克殷自然也不会让他们留在他们所世居的这一带，而是会迁聚到湾区去的。目标地点，基本便是句芒府。

　　无论是面对哪一族番人，都必须坚持汉番混居相融之策。

　　随着句芒府人口增多、建设加快，那一带也逐渐繁盛起来，而且无论是雄卢、橡阳还是新鄞都已经形成了各族混居的局面。甚至根据这两日郑克殷收到的汇报，新鄞官府在研究之后，的确将两氏珠阆人分到橡阳去了。

　　并且知府蔡汉襄也说，句芒府大概到了该建新城的时阵，这样才能容纳郑克殷迁来的越来越多的各族番民。如今看来，合适的地点有两个，一个是雄卢和合儒之间，一个是新鄞和橡阳之间。

　　郑克殷建议了后者——面向海湾的虎船半岛条件不错，并且离嘉洲大谷地更近，将新来番民送到那儿去应当是合适的。

　　郑克殷也想起来他在扶桑内战时为了截击刘国轩，亲自踏足过虎船半岛，了解过那儿的地形——半岛内部基本平坦，除了靠湾岸之地有一点丘陵。

　　这种两头高中间低的地形宛如聚宝盆，郑克殷便也给规划的新城赐名富丘。这个名字也与“虎船”音近。

　　将迈杜三部从“胡金”迁聚到“富丘”，也有一定的对等感。

　　就在郑克殷还未结束整理、派郭国正去邀请生番的时阵，便传来陈士鳌在帐外请求入帐的声音。

　　郑克殷允许他进来之后，陈士鳌一脸无奈地说：“殿下……弥细湳生番又来了，而且这一回来了很多人。”
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