第387章 蝶豸神话，连办那事都要神来…

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　　杜君英马上意识到，这一定又是方言之别……

　　韩道闽认识到这一点，便帮忙充当翻译，告诉纪顺君，这位明人是用北方话来和你打招呼呢！

　　纪顺君这才笑了笑，也回以“晚上好”之类的话。

　　如此看来，尽管纪第全有意找来会讲澳龙话方言的人，但仍是无法形成与杜君英的直接沟通的，倒是韩道闽会受到更多的依赖。

　　毕竟韩巫公是这里唯一一个同时会讲北部蝶豸语、南部蝶豸语、茶龙方言和澳龙雅言的人！

　　至于汉语官话，那还是有困难的，杜君英便也只能听韩道闽继续将杞喃社人讲的话转述成澳龙雅言。

　　后来杜君英才知道，其实南北两部蝶豸语的差异很大，几乎不能说是一门语言的不同方言了，他们之所以都叫“蝶豸”，唯一原因只是他们都有ㄉㄝㄅㄛㄉㄚㄌ（tepotal）这种概念，也即是“橡树之民”。

　　韩道闽能讲南部蝶豸语的主要原因在于他原本就和杞喃社有来往，尤其是他的叔母和堂嫂都是来自于杞喃社的女子。

　　有这样的家庭背景和语言能力，韩道闽成为巫公之后，有时也会来到杞喃社交换点物资以作为灵符、法器。

　　这大概正是韩道闽会建议翻山越岭来寻访杞喃社的缘故，多少是有些想要见到故交的私心的。

　　不过，杜君英也知道这对于他们两大铜哨而言相当有利。

　　庐外天色渐暗，纪第全叫一位妻子去给火堆添点柴木，而纪顺君则开始了他的讲述。

　　由于韩道闽是曾受到过青丘王殿下直接指点的，便能在神言问题上与纪顺君形成问答、对话，理解掌握之后，再用澳龙雅言讲给杜君英和谭家浪听。

　　朱佑龙由于还不怎么会澳龙语，几乎是一整夜都处于完全懵逼的状态。

　　韩道闽转述道，大洪水之后，秃鹰神先是命令翠鸟潜往海底取来泥土，重造陆地；之后祂将众生都复活了，其中就包括了古狼。

　　

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