第412章 征服蝶豸人之策

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小故事；但若是能用巡游概念串起来，那可就不同了。

　　因而又收了新门徒之后，郑克殷最着重培养的乃是朱开寺，他要争取与这位门徒形成有效沟通，便一方面派人高强度教授朱开寺官话，一方面自己也高强度地找沈瑞学习福部苗国语。

　　在编撰《承华元年烈儒教参考神言》之时，两大铜哨也陆陆续续地发回了不少重要汇报：知番铜哨已经完成在卓岚氏的拜访，又因得到杞喃、卓岚二氏提供的翻译员，得以进一步南下至珠磨师人之地，晚些时阵应当会有更多惊喜成果发回金京。

　　收番铜哨杜君英也来报称，他们从茶龙驿出发，沿阁泰河一路南行设驿，又向南深入二百里。所幸阁泰河的确相当绵长，靠着小舟仍然能够维持讯息和物资的前后交流。

　　如今最南的驿站便是沿河进入到卓岚氏领地边缘的一带，因此称为卓岚驿。

　　根据地图，郑克殷勉强判断可能是原世界线中的圣米格尔（San  Miguel  Arcángel）或者橡树通道（Paso  Roble）。

　　此地有一个非常重要的战略价值，那便是在其东边，绵长的句芒山逐渐变得低矮，以至于不再是阻隔东西侧交流的天堑，因此蝶豸人的卓岚氏能与谷地药蛞人有大量交流！

　　这一点，也被两大铜哨所证实了，他们了解到蝶豸人与内陆人有长期的通商和通婚，以至于风俗文化方面有很多的相似之处；尽管双方的语言完全不相款，却有不少同时能讲内陆人语言和蝶豸语的人！

　　因此杜君英在维持与杞喃、卓岚两氏友好交往的同时，也在汇报书信中给青丘王详细献策——

　　杜君英认为南部蝶豸六大氏族的形势已经非常清晰，靠海的三氏皆十分弱小，受到内陆三氏的极大影响；而内陆三氏形成了一对二的局面，青丘国既与杞喃、卓岚交好，他便有一项征服计划。

　　那便是一方面向二社要求臣服——根据蝶豸人的政治文化这并非不可行——与此同时表示愿意出兵彻底打败杞喃氏的宿敌杞宜氏，向杞宜氏发兵征服，将其人打成国奴！

　　若

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