第414章 烈儒教的致命漏洞

第(1/3)页

　　梳理得出“收九族传承”的结论之后，郑克殷便也逐渐明晰非青丘王不可的工课该做什么。

　　若是将已完成碎片收集的澳龙、苗国、蝶豸称为“熟三族”（尽管目前收番铜哨才刚接到青丘王下诏准备收迁南部蝶豸人五氏），将迈杜、药蛞、菩毛称为“中三族”，将温图、珠磨师、通瓦称为“生三族”，那他要做的工课，便是加快对“中三族”语言文化的整理记录，并督促青丘国人加快对“生三族”的接触。

　　唯有如此，烈儒教神言才能彻底完善，才能让这九族人都心服口服，忠于身为古狼神使者的青丘王！

　　再掰开细看的话，郑克殷知道两大铜哨已经有计划继续南进接触、收迁、教化珠磨师和通瓦两族，在东线和北线已经得以开采金矿和铁矿之后，南线扩张在郑克殷心中的重要性也迅速提升，毕竟，洛山地区可是抗击西班牙红夷的最佳前进据点。

　　但偏北的两族也即菩毛、温图（八云），尽管青丘国人多少能够碰着，但基本相当于放着不管的状态。

　　然而这两族既是属于核心嘉洲，对于烈儒教来说，他们的神话其实比南嘉洲两族有更好的相性，那么郑克殷也得考虑做一做这两族的工课了——

　　至少他可以派出合适的门徒深入此二族，学习他们的语言，听他们讲的故事，再反过来给他们回馈目前的烈儒教神言。

　　这也是为什么郑克殷打算扩招门徒。

　　扩招门徒的工课，郑克殷不打算劳烦已经够忙了的文礼部来协助，而是要靠自己和现有的门徒去做好规划和执行。

　　然而，郑克殷总觉得，除了梳理创教进程、扩招门徒、接触生三族等工课，身为烈儒教教主的他似乎总缺了点什么没做。

　　尤其是这一日，他新招收的门徒曹家佑、朱开寺前来拜学，番酋出身的曹家佑提到了一个尖锐的问题——

　　“师父，其实我一直想问一个问题，那就是，您创建了这烈儒教，收集并整理出完善的神言，又亲自教授

(本章未完,请翻页)
记住手机版网址：m.66kxs.net