第422章 真正的“殷地安人”！

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到过宋明理学的腐蚀？

　　“我们瀛洲青丘国最缺的乃是人，若以三纲五常、三从四德去要求和束缚人民，甚至要求所谓的失贞女子了结生命，那只会白白损失我们的人口，将我们的国家带至沦丧，既毫无正义可言，也不符合我们的利益。

　　“若是《泉姑传》能带来更大的影响，让人们能在男女之事上更开放些、包容些，我颠倒是不吝于为你站台。

　　“你不敢写《泉姑传》的后续故事，那我就将你聘为御用文人，要求你为青丘王而写，那无论你写出来的内容是怎样的，腐儒们都没有理由批评你，他们要批评的话，大可以来找我。”

　　郑克殷是以平静的语气说出这一番话的，但暗含在话语中的狠劲与霸气，却足以镇住在场的所有人！

　　陈博朗边叹边笑，“亲自见过殿下之后，才知道殿下果真是极具气魄的英雄人物！

　　“既然殿下都这么说了，那我便不再有所顾虑。”

　　大体聊完《泉姑传》与泉姑传第二部的事，郑克殷便要陈博朗提供更多关于焙云人、八云人或者温图人的情报，从而得知，陈博朗的确听说从他的家乡瑞舜社一路北上，走很远很远的距离直到山上，都是语言相通的胞族。

　　在他们流传的故事之中，名字意为“蜂鸟”ㄌㄨㄓㄧ（Lu�0�0i）的吕志其实还有一则故事，那便是年少时的吕志曾经失去过所有的亲人以至于深感孤独，为了恢复心情，吕志踏上了北行之路，从长满火罂粟的海湾地区出发，一路上不吃饭、不接受各村好心人的招待，直至登上了山峰，收拾好心情之后才又回到南方故乡。

　　这一路上各个人群的语言都用ㄨㄧㄣ（win）来表达“人”！

　　这也是为什么焙云、八云、温图（云图？）这三个词都有ㄨㄧㄣ（win）这个音节！

　　至于“温图”ㄨㄧㄣㄊㄨ（winthu）一词，则是他们语言中对人群的总称，一如苗国语中的ㄇㄧㄨㄍㄛ（Miwko）或ㄇㄧㄓㄚㄍㄛ（Mi�0�0ako）那样。

　　要重新给温图族系起名字的话，郑克殷想到既然《泉姑传》能那么好地结合中国传统文化，尤

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