第429章 北美洲再造中华（上）

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那便是至少稳住了其治下的澹部苗国人，使他们愿意围绕着三大城市（医州、雅湄、毕临）生活。

　　刘却也听从前一年郑克殷的建议，积极发展文教，常常与沈瑞书信交流苗国雅言的制定问题，也率群臣积极学习《承华元年烈儒教参考神言》。

　　除此之外，除了开辟农田种植玉米和小麦，刘却和余金声、陈枢也的确引导苗国人在毕临一带大种葡萄，今年迎来丰收，制造了大量的红酒，一度使瀛洲两国葡萄酒价格大跌，郑克殷便建议最好留下来用于和西班牙红夷贸易。

　　除此之外，刘却等人也终于找到了处理北方生番的正确方法，那便是通过贸易和清湖朝圣与菩毛、鸣实两族结交，可以从两族处得到煤炭、黑曜石等矿产资源，而清湖则是黑齿山中一片山谷大湖，以往各族生番其实也都会来此相聚。借此机会，湄凿国也在门徒达娄洛的帮助下得以记录菩毛人的语言、神话，给郑克殷收集九族传承碎片补上了重要一环。

　　至此，郑克殷已经能够将九族碎片全部得到——在制定《承华元年烈儒教参考神言》之后青丘国成功解读并记录了更完整的寨族神言和迈杜神言，利用陈博朗得到殷土神言，利用湄凿国得到菩毛神言，利用南征两哨得到珠磨师和通瓦神言，使郑克殷相信明年即承华二年就可以将烈儒教神言框架基本固定，接近完成在嘉洲的扩张。

　　进入承华二年，郑克殷便要准备将资源和精力大幅度向南征红夷一事倾斜，开始派出更多的士兵、文官、移民和国奴前往建设，并收迁通瓦人各社，争取这一年洛山城州能够达到万人规模！

　　此时洛山和圣迭戈互相之间都已通过生番间接认识，但在围歼红夷的传教所前，瀛洲青丘国还是要做好战略上的万全准备——毕竟一旦惊动了墨西哥城，就必须展开和新西班牙殖民领的全面战争，青丘国绝不能以一己之力去对抗这庞然大物。

　　郑克殷的优势，在于进可攻、退可守。

　　若是只想坚守到底，那他可以迅速征服、收迁整个南嘉洲并大

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