第九十三章改造

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穆德的后裔为哈里发，迅尼则同样承认异族统治。

        不过，在1502年，十叶派在波斯沙法维王朝兴起，开始妥协，其中的十二伊玛目派兴起，承认伊玛目是继穆罕穆德的后领袖。

        苏菲派则是神秘系，要求苦行、禁欲，将其作为一种修行方法。

        而如今的辽国，则继承自布哈拉汗国，受到波斯的影响，也是十叶派。

        “妥协吗？”

        想到这，朱存桓叹了口气，然后又坚毅道：“只能让其妥协。”

        对此，他找来贾代化和几个辅臣，商量起了教派之事。

        对此，贾代化则符合武夫的习惯，直言不讳道：“这个十叶派颇为乖顺若是其不服，只管用兵则是。”

        “它能影响到咱们不成？汉人可不信这玩意！”

        朱存桓还未说话，一旁的高连云则道：“汉人待在辽国日久，怕不是也会受到影响，若不能解决的话，没有汉人的辽国，还是辽国吗？”

        朱存桓沉默了。

        和平教要求不能祭拜祖先，这对于他来说是绝对无法接受的。

        这不仅关乎他的合法性，更是对其性格的强制扭曲。

        他这个辽王就应该随心所欲，而非屈服。

        其他的一些吃食忌讳，倒是没什么，而割礼一类的习惯，同样难受。

        同时，对于汉人和国王来说，其各种约束数不胜数。

        “需要改变的有许多。”

        朱存桓如实道：“和平教已经镶嵌在辽国百姓的骨髓，根本就无法剔除，那么就只能改变他。”

        “我了解到，十叶派之中的派系有很多，为何咱们不扶持一个服从自己的人？”

        “您是说，扶持一个教义适合咱们的？”

        几人诧异不已。

        不得不说，这样的想法很惊奇，同样又让人觉得可能性极大。

        想要不过几万人的汉人体系支持对辽国上百万教徒的统治，压制只能是一时，必须要顺大势而行，

        “昔日董仲舒创天人感应，就是对儒家的改变，为何这十叶派出不了一个董仲舒？”

        这番话，让人深思。

        旋即，众人对此认可，支持辽王的行为。

        可是过了几日，即使百般寻找，妥协派倒是有许多，但却是没一个满意的。

        这时候，朱存桓才想起来，前两日的那个智慧大汉。

        阿海德在家中，享受着家庭的温暖。

        作为商人，他有三个老婆，五六个子女，是典型的教派家庭，养起来也是绰绰有余。

        “老爷，有人找你！”

        “哦？”仆人汇报着。

        阿海德这才抬起头：“打发出去吧！”

        这时，忽然大门被打开，一队壮士闯进来：“抱歉，阿海德先生，王上要见你。”

        几乎容不得其反应，阿海德就被架着来到了王宫。

        面对年轻的国王，他苦笑不已：“殿下怎么随着去民间呢！”

        “草民这卑贱之人，岂敢高攀殿下。”

        “今日我来找你，是因为你给了我方向。”

        朱存桓端坐着，让人上了热茶：“尝尝，苦涩之后带着微甜，这是大明的特产，价值不菲。”

        “草民经常来往安西，倒是有幸尝过。”阿海德端起茶杯，小口地喝着。

        就这样两人喝着茶，畅聊起来。

        对于之前的话语，阿海德认真道：“殿下，教派之中最重要的就是阿訇，他们经历着教徒的生死，可谓是一人所呼，万人景从……”

        “我知道。”朱存桓点头：“我想在教派中，再重新树立一个向着辽国的，不知你可有人选？”

        “我不过去一介商人，阿訇已经是最大人物了，哪还能认识其他人。”

        “殿下，与其扶持一个阿訇，不如扶持学者，最底层的教士，只有他们才是最听话的。”

        阿海德认真道。

        “为何一定要是教士？”朱存桓笑道。

        “只有教士才学识渊博，他们才能真正的起势，从而踢您看好房门！”

        阿海德如实道。

        “不！”朱存桓认真道：“学识并不重要，只要听话就成了。”

        “无论是教士，还是什么，我只要听话的，教义什么的，自然是有专门的人去编写！”

        “而你，就很听话。”

        (本章完)
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