第一百九十九章 积功修德

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悟了，还没悟出的一时半会也悟不得。

　　“你们只需认真记下，日后经历了自然明白。

　　如今种种功德分说明了，接下来便要传你们如何修这普度、香火功德。

　　毕竟你们日后尚还需红尘行走，行善积德以还自身罪孽，蕴养善心以清己心污垢。

　　这两种方法却是见功最速的法门了。”

　　然善行有一，而其德报有四。

　　分阳德、阴德、福德与功德之分。

　　有善行，明己心，自有功德成就；

　　有善行，有所求，则有福德相报；

　　有善行，为人知，即有阳德降下；

　　有善行，人不知，定有阴德暗积。

　　凡有所行，即有业报相随。

　　无论是普度功德，还是香火功德，亦或是天道功德，都需从自身出发，积自身之功德。

　　身怀功德，再传善道于人、导人向善。

　　如此方能普度他人，方能得善心回报，方能明天道、应天时，方能有功，方能见德。

　　普度之功说的是度人之厄、导人向善，积的乃是明心见性的内功，累的乃是道心通明之德。

　　能使自己免受外魔侵扰。

　　而香火之德，乃是惠之于人，取其虔心善念为德。

　　而所谓行善积德，积的就是这香火功德，与此同时更有福德相伴。

　　救得一人，便能得一人之善心守护，此为一德。

　　救得万人，自然是能得万人庇佑，如此功德无量，福报相随。

　　这香火普度功德在身，即能遇难成祥，不遭灾厄。

　　若说这积香火功德，还是得数佛门纯熟。

　　道家虽有积三千外功，八百德行的说法，但更多的还是修自身。

　　而佛家的香火金身可谓是真正的普世之法。

　　灵青得法明和尚宝经，自然也学了几分，加之道家本身也有香火法门。

　　他那化神法之中更有借信念成神之法。

　　于是他也整理了几道功德护身的手段，一并传于大家。

　　有功德避劫秘法，功德金身、功德神灯、功德宝伞等法相、法器凝聚之法。

　　其中最为合适大家的就是那功德金莲之法。

　　既能保命护身，立身不败；又能静心凝神，守正辟邪。

　　最重要的是与小倩等人自身功法、莲台相契合。
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