第二千五百九十三章 斩却器身

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“贫道将这种天劫称为毁器之劫，和我等一样，三千年降临一次。因此炼制后天灵宝容易，长久驻世却难，”袁真君叹息道。

  算起来，距离云游剑的毁器之劫仅有几百年了。

  不过这是它的第一次天劫，无须太过担忧，云游剑本就不是寻常灵剑，在秦桑悟道渡劫之时也获益极大。

  “后天灵宝的天劫难道只有毁器之威？”秦桑追问。

  身为一名修士，秦桑深刻明白，天劫是生死考验，也是天道赐予的机缘，修士必须在天劫中经历一次次蜕变，方能踏上仙道之巅。

  “自然是有好处的，甚至诞生过譬如初劫灵宝、二劫灵宝之类的称谓，后天灵宝历经的天劫次数越多，威力往往越强，但是也不能只用天劫来衡量，后天灵宝的威力，与炼制灵宝的灵材、炼制之法乃至炼制之人或主人的修为，都是息息相关的……”袁真君解释道。

  听起来，云游剑和小五都处在初劫灵宝之列，谁也不知未来它们能够度过几劫。

  秦桑不解道：“大道无情，却总会留有一线生机，难道器灵只有器毁人亡一种结局？”

  “并非如此，不过，”袁真君轻轻摇头，“贫道也只知道一个办法，让器灵斩却器身，成为真正的生灵，便能摆脱毁器之劫，和我等一样修行！”

  “斩却器身？”

  秦桑有些明悟，随之而来的是更多的不解。

  可当他细问之时，袁真君也说不出所以然。

  三千年前，袁真君也只是一位大真人而已，登临河图法位的时间虽然早过秦桑，但要将更多时间用于自身修行，在炼器之道势必有所荒废。

  事实上，在如今整个道庭之中，还没有一个后天灵宝能够斩却器身。

  按照袁真君的说法，在道庭鼎盛之时，能够斩却器身的器灵也非常稀少，可见这一关有多难。

  “紫微童子、江山图和将军墓，难道都已斩却器身了？”秦桑暗自思忖。

  紫微童子的本体‘地杀剑’现在就在他体内，如果紫微童子已经斩却器身，为何要让自己必须寻到地杀剑的碎片，还要温养如此多年？如果紫微童子没有斩却器身，这些年来，为何没有天劫降临？

  那些大乘期的大能，难道能够用大神通蒙蔽天劫么？

  抑或，所谓的斩却器身，不只是斩断器灵和本体之间的联系那么简单。

  秦桑此时体会到，炼器之道也是如此博大精深，至今在他的眼力仍有无数谜团，足够一名修士钻研一生。

  说到这里，袁真君又提起了一个秘闻，“据传后天灵宝还有一个作用，能够作为寄托之物，助人成道，但会留有巨大隐患。可惜当初坠入小界的只是四别治，九成以上的道藏都随道庭湮灭，和炼器之道有关的典籍留存甚少，也或许当年道庭不屑此等旁门左道，并未将之放入道藏。”

  所谓助人成道，并非是突破大乘期，而是指合体境关，秦桑和袁真君都已是合体修士，自然不必借助这种隐患重重的旁门左道，对此并不在意。

  接下来，秦桑继续向袁真君请教，对炼器之道有了更深的认识。

  后天灵宝会不断引来毁器之劫，真宝却能常驻于世，按照常理，应该大部分修士都会选择炼制真宝，但后天灵宝也有真宝不具备的优势。

  真宝成就之后，需要主人不断祭炼，威能方可提升，而且真宝没有器灵，对敌时必须由主人亲自御使。后天灵宝则不同，它们只需要汲取主人的力量，器灵就可以根据局势随机应变，协助主人对敌，还能够在一次次天劫之中获得提升。

  甚至，器灵也可以自行悟道！

  秦桑推测，想要让器灵‘斩却器身’，已经不是仅仅依靠高明的炼器术就能做到的了。正如师父指点弟子，无论师父的修为和见识多么高明，还是要靠弟子自己的悟性和机缘。

  如果自己帮助云游斩却器身，云游子便能回归么？

  秦桑不禁浮现出这个念头，他终于看

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